সাভার ট্রাজেডির সমস্ত ঘটনা আমাদের কাছে খুবই স্পষ্ট, এর দুখঃজনক উপলব্দি, বিক্ষুদ্ধ হওয়ার মত কারণ, ঘৃনা উদ্রেগকারী রাজনৈতিক আলোচনা-সমালোচনা-কৈফিয়ত আমি এই সকল বিষয় নিয়ে লিখতে বসিনি, সমস্ত মিডিয়া (অন-লাইন, ইলেকট্রনিক, প্রিন্ট) এসব ব্যাপারে সচেতন ছিল, আমিও এইসব সকল খবরাখবর নিয়েছি কখনও কখনও ব্যক্তিগত পর্যায়ে

গনতন্ত্রের নুন্যতম চাহিদা বিপর্যস্তঃ রাজাকার হচ্ছে বাংলাদেশের জন্য আফিম স্বরূপ ‘ধর্ম হল জনগনের জন্য আফিম’ বাক্যটি উচ্চারিত হয় মার্কসবাদে। মুল আলোচনায় যাবার আগে মার্কসীয় দর্শনের আলোকে ধর্মের ব্যাখ্যাটি আলোচনায় নিয়ে আসতে চাই যেখান থেকে ‘রাজাকার হচ্ছে বাংলাদেশের জন্য আফিম স্বরূপ’ এধরনের একটি বাক্য

স্বাধীনতা অর্জনের চল্লিশ বছরের মধ্যে রাজনীতিতে ইতিবাচক তেমন পরিবর্তন না হলেও দেশর অর্থনীতিতে বৈপ্লবিক পরিবর্তন সাধিত হয়েছে। ব্যক্তিজীবনে বা সমষ্টিগতভাবে বিশেষ কিছু অর্জন করতে হলে নিয়মতান্ত্রিক কিছু পন্থা অবলম্বন করতে হয়। প্রথমত, লক্ষ্য নির্ধারণ করা; দ্বিতীয়ত, লক্ষ্য অর্জনে কী কী উপাত্তের প্রয়োজন; তৃতীয়ত,

বাংলাদেশের রাজনীতিতে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের-বিপক্ষের শক্তি, বাঙালি-বাংলাদেশী-মুসলিম জাতীয়তাবাদ, নাস্তিক-আস্তিক, শাহবাগ-হেফাজতে ইসলাম সব মিলিয়ে যে অশনী সংকেত বেজে চলেছে তার অবসানের জন্য সুষ্ঠ নির্বাচন প্রক্রিয়াকে নিশ্চিত করে জাতিকে নির্বাচনমূখী করার কোন বিকল্প নেই । কোন প্রকার কালক্ষেপন না করে যত দ্রুত সম্ভব জাতিকে নির্বাচনমূখী করতে হবে,

কেউ কেউ ধর্মনিরপেক্ষতা কনসেপ্টের সাথে ইসলামের মধ্যে মিল খুঁজে পান । তারা ১৫শত বছর আগের মদিনা সনদের উল্লেখ করে থাকেন। বিশেষ করে বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে প্রায়শই ধর্মনিরপেক্ষতার লালনকারী রাজনৈতিক সংগঠনগুলিকে মদিনা সনদের কথা উল্লেখ করতে দেখা যায়। বর্তমান রজনৈতিক প্রেক্ষাপটকে সামনে রেখে বাংলাদেশের